Ayub 8:5

8:5 Tetapi engkau, kalau engkau mencari Allah, dan memohon ^q  belas kasihan dari Yang Mahakuasa, ^r 

Ayub 11:13

11:13 Jikalau engkau ini menyediakan hatimu, ^d  dan menadahkan tanganmu ^e  kepada-Nya; ^f 

Ayub 13:3

13:3 Tetapi aku, aku hendak berbicara dengan Yang Mahakuasa, ^x  aku ingin membela perkaraku di hadapan Allah. ^y 

Ayub 13:15

13:15 Lihatlah, Ia hendak membunuh aku, tak ada harapan ^r  bagiku ¹ , ^s  namun aku hendak membela peri lakuku di hadapan-Nya. ^t 

Ayub 23:4

23:4 Maka akan kupaparkan perkaraku ^c  di hadapan-Nya, dan kupenuhi mulutku dengan kata-kata pembelaan. ^d 

Ayub 39:1

39:1 (39-4) Apakah engkau mengetahui waktunya ²  kambing ^t  gunung beranak, atau mengamat-amati rusa waktu sakit beranak? ^u 

Mazmur 35:23

35:23 Terjagalah ^f  dan bangunlah ^g  membela hakku, membela ^h  perkaraku, ya Allahku dan Tuhanku!

Mazmur 50:15

50:15 Berserulah ⁿ  kepada-Ku pada waktu kesesakan ³ , ^o  Aku akan meluputkan ^p  engkau, dan engkau akan memuliakan ^q  Aku." Sela

Yeremia 12:1

Keluhan Yeremia dan jawab Allah

12:1 Engkau memang benar, ^h  ya TUHAN, bilamana aku berbantah ⁱ  dengan Engkau! Tetapi aku mau berbicara dengan Engkau tentang keadilan: ^j  Mengapakah mujur ^k  hidup orang-orang fasik ⁴ , sentosa semua orang yang berlaku tidak setia?

Yeremia 12:1

Keluhan Yeremia dan jawab Allah

12:1 Engkau memang benar, ^h  ya TUHAN, bilamana aku berbantah ⁱ  dengan Engkau! Tetapi aku mau berbicara dengan Engkau tentang keadilan: ^j  Mengapakah mujur ^k  hidup orang-orang fasik ⁵ , sentosa semua orang yang berlaku tidak setia?

1 Korintus 4:4

4:4 Sebab memang aku tidak sadar ^a  akan sesuatu, tetapi bukan karena itulah aku dibenarkan. ^b  Dia, yang menghakimi aku, ^c  ialah Tuhan.

[13:15]  ¹ Full Life : IA HENDAK MEMBUNUH AKU, TAK ADA HARAPAN BAGIKU

Nas : Ayub 13:15

(versi Inggris NIV -- sekalipun Ia membunuh aku, namun aku akan berharap kepada-Nya). Dalam ayat ini terdapat pernyataan yang paling mengagumkan tentang iman akan kebaikan Allah yang pernah diungkapkan. Apa pun yang diizinkan Allah terjadi atas Ayub, apa pun beban yang ditimpakan kepadanya, bahkan sekalipun dia "dibunuh" oleh-Nya, Ayub percaya bahwa akhirnya Allah tidak akan mengecewakan dia. Paulus mengungkapkan keyakinan yang sama tentang kasih Allah bagi umat-Nya yang setia pasal (Rom 8:39). Walaupun Tuhan mengambil kenyamanan demi kenyamanan, kesehatan dirusakkan dan gelombang-gelombang kesulitan menimpa kita, melalui kasih karunia Yesus Kristus dan kuasa kematian-Nya yang menyelamatkan, kita dapat mempercayai Allah dengan iman yang kokoh, yakin bahwa Dia itu benar, adil, dan baik (bd. Rom 8:37-39).

[39:1]  ² Full Life : APAKAH ENGKAU MENGETAHUI WAKTUNYA?

Nas : Ayub 39:4

Allah terus mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang tidak dapat dijawab oleh Ayub. Dengan berbuat begitu, Allah menunjukkan kepada Ayub bahwa keinginannya untuk berdebat dengan Allah itu bodoh. Ayub direndahkan dan dibungkamkan, namun dia diyakinkan tentang hal yang paling penting -- Allah tidak meninggalkan dirinya. Tuhan hadir di situ, berhadapan muka.

[50:15]  ³ Full Life : BERSERULAH KEPADA-KU PADA WAKTU KESESAKAN.

Nas : Mazm 50:15

Tuhan mengundang semua orang percaya yang setia untuk berseru kepada-Nya senantiasa pada waktu keperluan dan kesesakan. Allah ingin mendengarkan doa-doa kita, menolong kita dan membiarkan nama-Nya ditinggikan sebagai Allah yang membebaskan umat-Nya.

[12:1]  ⁴ Full Life : MENGAPAKAH MUJUR HIDUP ORANG-ORANG FASIK?

Nas : Yer 12:1-4

Yeremia membandingkan penderitaannya sendiri dengan kemakmuran orang fasik. Ia bingung oleh penundaan hukuman Allah atas mereka. Berusaha memahami keberhasilan materi orang fasik menjadi persoalan yang muncul berkali-kali dalam diri orang kudus PL, karena mereka pada dasarnya berpikir tentang pahala dan hukuman di dunia (lih. Ayub 21:7-15; Mazm 10:1-18; 37:1-40; 73:1-28; 94:1-23; Hab 1:5-13; Mal 3:15).

[12:1]  ⁵ Full Life : MENGAPAKAH MUJUR HIDUP ORANG-ORANG FASIK?

Nas : Yer 12:1-4

Yeremia membandingkan penderitaannya sendiri dengan kemakmuran orang fasik. Ia bingung oleh penundaan hukuman Allah atas mereka. Berusaha memahami keberhasilan materi orang fasik menjadi persoalan yang muncul berkali-kali dalam diri orang kudus PL, karena mereka pada dasarnya berpikir tentang pahala dan hukuman di dunia (lih. Ayub 21:7-15; Mazm 10:1-18; 37:1-40; 73:1-28; 94:1-23; Hab 1:5-13; Mal 3:15).